jueves, 16 de marzo de 2017

Fiesta de San Pedro

Fecha: 21 al 29 de Junio
Lugar: Cayambe  
                        
Antecedentes
Las Fiestas de San Pedro tienen un significado ritual ceremonial de tipo ancestral, pues antiguamente en ella se invocaba al dios sol y se agradecía por las buenas cosechas del año. En la actualidad es una tradición que año tras año se la festeja con gran vistosidad y colorido que se la refleja en las vestimentas de los personajes típicos de las fiestas como son: la chinucas, el diabluma y el aruchicos.
Estas festividades son el resultado de la castellanización y cristianización, impuesta por los españoles a los pueblos primitivos, quienes desde las distintas comunidades del sector bajan al centro de la población, luciendo sus mejores disfraces, bailando, cantando y gritando al son de las flautas, bocinas y tundas.
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Organización de la fiesta
Las actividades que se realizan en los diferentes eventos programados por la Comisión de Fiestas, Toros Populares, Vísperas de San Pedro, Corrida de Luces, Desfiles y Pregones, Fuegos Pirotécnicos, Bailes Populares, entre otros eventos.

Rama de gallos
La rama de gallos se la organiza de la siguiente manera:
1.- A un palo de dos o tres metros de largo, se amarran colgados de las patas a 1 2 gallos y es cargada por dos diablumas o los priostes de la rama.
2.- El dueño o dueña de la rama, lleva un gallo blanco adornado con cintas. Llamado el “gallo capitán”
3.- La rama de gallos va siempre acompañado de grupos de 20, 30 y hasta 100 personas, todos disfrazados tradicionalmente de diablumas, aruchicos, payasos, chinucas, al son de la música y voladores que recorren las calles y plazas rumbo a la casa de quien recibirá la rama.

Toma de la plaza
Según se dice la toma de la plaza era una “gran pelea” entre los grupos de indígenas de las comunidades relacionadas con las haciendas de la zona

Las octavas
En la parroquia Juan Montalvo, una vez terminada la toma de la plaza el 29 de Junio el Día de San Pedro, se empieza enseguida un alegre período festivo, pues involucran a todas las comunidades y parroquias del Cantón.
Se canta y baila, la tradición fundamental es a través de coplas acompasadas por guitarras, que se realizan especialmente los fines de semana sábado y domingo, en grandes partidas de disfrazados que van de casa en casa especialmente cobrando el “diezmo”.
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Personajes
El coraza, los yumbos, los loeros, diablo Uma y chanuca

Gastronomía
Chicha del Yamor, fritada, hornado, cuy asado
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Fiesta de los Pendoneros

Fecha: Octubre
Lugar: Imbabura, San Rafael
                        
Antecedentes
Según la tradición los indígenas después de dar muerte a sus enemigos los suspendían en largos palos llamados “los palos de pendón” este acontecimiento servía de escarmiento para los demás. 
Durante la fiesta se realiza la danza de la cocción de la chicha y luego el baño de purificación con agua y claveles rojos. Los instrumentos musicales que se utilizan son: pífano y tambores, además se han introducido la quena y la guitarra.
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Organización de la fiesta
Se realiza en el mes de octubre en las comunidades de San Miguel,San Roque, San Rafael con una duración de 8 días. Según la tradición los indígenas después de dar muerte a sus enemigos los suspendían en largos palos; en la actualidad, se ha transformado en una fiesta religiosa en honor a San Miguel donde los pendoneros portan banderas de color rojo que hace referencia a la antigua inmolación del enemigo, van correteando en zigzag desde la casa del prioste hasta llegar a la capilla. Durante la fiesta se realiza la danza de la cocción de la chicha y luego el baño de purificación con agua y claveles rojos. 
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Gastronomía
Cuy asado, arrope, empanadas de morocho, helados de crema y de paila, chicha y fritada.
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martes, 14 de marzo de 2017

Fiesta de la Yumbada

Fecha de celebración: 27, 28 y 29 de Junio
Lugar: Pichincha, Quito, Cotocollao  

Antecedentes   
Cada año, llegadas las fechas del Inti Raymi y el solsticio de verano en el mes de junio, la parroquia de Cotocollao reúne a los yumbos de esa parroquia y de las localidades de Ponciano, Carretas, Ofelia, Santa Isabel, Singuna, San Enrique de Velasco, Rumiñahui, Carcelén, La Planada, Santa Anita de Bellavista, Marianitas y La Roldós. Es una fiesta que los convoca en agradecimiento a los frutos recibidos de la tierra, momento en el que el danzante yumbo se vuelve "un intermediario entre el cielo y la tierra" (La Yumbada de Cotocollao en la lista representativa del Patrimonio Inmaterial del Ecuador") Cada año, llegadas las fechas del Inti Raymi y el solsticio de verano en el mes de junio, la parroquia de Cotocollao reúne a los yumbos de esa parroquia y de las localidades de Ponciano, Carretas, Ofelia, Santa Isabel, Singuna, San Enrique de Velasco, Rumiñahui, Carcelén, La Planada, Santa Anita de Bellavista, Marianitas y La Roldós. Es una fiesta que los convoca en agradecimiento a los frutos recibidos de la tierra, momento en el que el danzante yumbo se vuelve "un intermediario entre el cielo y la tierra" (La Yumbada de Cotocollao en la lista representativa del Patrimonio Inmaterial del Ecuador". Desde entonces se organizaba la fiesta con priostazgos llevando la imagen del Santo al que los yumbos lo consideraban muy milagroso.
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Organización de la fiesta
El inicio de esta fiesta se planea durante todo el año, las familias participantes se preparan durante todo ese tiempo para preparar las vestimentas; la familia Morales es la que ha heredado la gobernación de los Yumbos, tradicionalmente han sido ellos quienes encabezan la organización de la Yumbada, la fiesta se estructura de la siguiente manera:
RECOGIDA DE YUMBOS: Inicia el viernes por la noche, de casa en casa se busca a los danzantes, la gobernadora, y los principales cabecillas dan la bendición y consejos para conservar la energía y la fuerza que se necesitará para danzar durante los días de la fiesta, ya que van a bailar tres días para elevar su espíritu. 
VÍSPERAS: Con el antialbazo se inicia oficialmente el baile y la toma de la plaza de Cotocollao, marca el ocaso y el amanecer, determinando la entrada del solsticio y los días son más largos.
DÍA DE FIESTA: Inicia el domingo a las once de la mañana con la misa a San Sebastián y el compartir de los alimentos, los yumbos se ubican en fila a través de toda la plaza para agradecer a la tierra por los alimentos y recibir la bendición de los cabecillas, luego cada uno recoge una porción del alimento para después iniciar el ritual de la matanza.
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Personajes
Yumbo Mate, Yumbo Auca, Yumba, Mono Martin, Mamako.
Los danzantes de la Yumbada se consideran descendientes directos de los quitu cara, aunque muy pocas tradiciones se mantienen de los primeros pueblos de Quito. En la danza participan el pingullero y los capariches.
Acompañan a los danzantes 2 personajes: los monos, protectores de los yumbos contra el contacto con los humanos, y el mamaco o pingullero, quien toca un pequeño tambor con su mano izquierda y un pingullo (flautín tradicional andino) de 3 notas con la derecha.
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Gastronomía  

Cuy asado, mote con mapaguira, fritada, habas, choclo, mellocos.